وأمّا ورود الماء إلى داخل البدن ، فالمقصود « 1 » به بالذات إنما هو الأعضاء وذلك لأجل تعديلها وتغذيتها « 2 » ، بأن يخالط أجزاء خلطية « 3 » ، حتى يصير من مجموعهما ما يستعدّ لصورة الأعضاء . ولأن يعين على طبخ الغذاء « 4 » وترقيق قوامه ، وبذرقته « 5 » ، وإيصاله « 6 » إلى الأعضاء البعيدة والطرفيّة . وجميع هذه الأشياء قد قررناها كما ينبغي ، وذلك حيث تكلّمنا في الأسباب ، وحيث تكلّمنا في حفظ « 7 » الصحة . وللماء - أيضا - في بدن الإنسان أفعال شبيهة « 8 » بالأفعال الدوائيّة ، كالتبريد والتطفية وتليين البطن ، ونحو ذلك . ويخالف فعل الماء لهذه الأفعال لفعل « 9 » الأدوية ، وذلك لأنّ الأدوية تفعل في بدن الإنسان ، بأن تتغيّر « 10 » في البدن إلى الحالة التي كانت فيها بالقوّة ، فبعضها ، مثلا يسخّن ، وذلك بأن يستحيل في داخل بدن « 11 » الإنسان إلى الحرارة ، فيسخّن - كالافربيون - وبعضها يبرّد « 12 » بأن

--> ( 1 ) ن : والمقصود . ( 2 ) ح ، ن : تعديتها . ( 3 ) غ : خلطية . ( 4 ) غ : الغدا . ( 5 ) غ ، ن : وبدرقته . . والمقصود هنا : إزلاق الغذاء في مجارى الهضم . ( 6 ) غ : ايضاله . ( 7 ) ح ، ن : حفط . ( 8 ) ح ، ن : شبهه . ( 9 ) غ : لففل . ( 10 ) ن : يتغير . ( 11 ) ن : بدت . ( 12 ) ح ، ن : تبرد .